陳家鋪村。何開健攝
松陽這兩年開始紅火，令人傾慕，然而真正踏足這浙西南群山的褶皺深處，有賴于《文匯報(bào)》組織的“文博松陽”時(shí)空對話活動(dòng)，讓你深切感受處州之根的華麗蛻變。我們轉(zhuǎn)悠了老街，穿行了石門圩廊橋，看到了松陰溪的宏闊，也仰望了楊家堂村前夫妻大樟樹，但讓我觸動(dòng)最大的是那幾個(gè)小小的村落，而這些有著不同業(yè)態(tài)的村落，散布在松陰溪周邊的二十六都中就有近百個(gè)，那就是活化的博物館。我們文博界心心念念的生態(tài)博物館不就是如此嗎？
松陽儼然是古老鄉(xiāng)村魂魄未散的典范，絕不囿于固化的標(biāo)本陳列，鄉(xiāng)村生活在延續(xù)。它是將今日藝術(shù)文化悄然縫進(jìn)古老鄉(xiāng)村血脈的活體，而針腳便是那文化生態(tài)的微妙縫合——古宅、山水、山民生活與外來眼光和需求交匯，舊屋得以喘息，同時(shí)竟也催生了生態(tài)博物館與生態(tài)旅游的鮮活氣象。新與舊在此處，并無違和，而是交纏共生，彼此滋養(yǎng)。
一
松莊
盤山公路如細(xì)繩拋向深谷，車子幾番回旋，終將松莊村輕輕安放眼前。過了村口，可以一覽嵌在山坳里的松莊村，經(jīng)過改建過的織美術(shù)館，矗立村中，改變了黑瓦白墻的突兀，和周圍農(nóng)舍融為一體。溪流自村中宛轉(zhuǎn)穿行，石橋默然臥于其上。而最撼動(dòng)心魄的，是那些被歲月壓彎了脊背的老嫗老翁們，竟在檐下創(chuàng)作起藝術(shù)。
在展館，我們看到86歲的曾玉英的自畫像，旁邊玉米穗粒飽滿；79歲的葉春生寫的是“立春：春天來了你的桃花在哪呢”充滿詩意；77歲的葉金娟用手腳拓印，變成了她自己家中的鵝；而87歲的葉國文4幅一組的茶葉拓印，構(gòu)圖之飽滿，色彩之艷麗，令人想到安迪·沃霍爾的作品，作品完成后他的一句“嘿嘿，漂亮！”生動(dòng)詮釋了“藝術(shù)即生活”的藝術(shù)觀念。
而駐村藝術(shù)家的創(chuàng)作，似乎讓所有的花花草草都可以變顏色，拗造型，形成藝術(shù)的宏大敘事。在織美術(shù)館看到前衛(wèi)藝術(shù)家的作品，美麗而富有生氣。在陶藝店，我看到了這樣的字跡：“幸福的秘密是自由，自由的秘密是勇敢”，眼睛一亮，這似乎是每一位駐村藝術(shù)家的宣言。一個(gè)小小的自然村，前后已有20位中外藝術(shù)家駐留，有藝術(shù)家工作室8個(gè)，現(xiàn)已成為創(chuàng)作、研學(xué)、短住的青年聚集點(diǎn)，不由令人向往之。松莊這種藝術(shù)賦能，如春雨般潤物無聲。藝術(shù)家并非施舍者，而是引路人與同路人——鼓勵(lì)鄉(xiāng)人將目之所及的草木山水、屋檐下的日常炊煙，皆入心入畫。老農(nóng)手中的犁耙變成了畫筆，在歲月沉積的皺紋里，竟綻放出令人訝異的色彩。藝術(shù)在此刻，不再是高懸殿堂的供品，它自泥土深處勃發(fā)，成為山民手中可觸可感、亦可換取柴米油鹽的實(shí)在生計(jì)。
二
陳家鋪
位于四都鄉(xiāng)的陳家鋪村，三面環(huán)山，整個(gè)古村懸于峭壁之緣，層疊錯(cuò)落，如同自山巖中自然生長而出。窄巷蜿蜒，踏著被腳板磨得光潤的青石板路，村之高處，赫然懸著一個(gè)書店——先鋒書店平民書局。
石階引我向上，跨入書店，一股混合著新鮮咖啡與山中清冽木質(zhì)的奇異氣息撲面而來。店內(nèi)空間依循老屋的骨骼改造，梁柱依舊裸露著風(fēng)霜痕跡，而高聳的書架卻如峭壁般層層疊疊直抵屋頂，無數(shù)冊書脊如同巖層剖面，靜默陳列著千載光陰與萬里智慧。房屋改建和設(shè)計(jì)與其他民宿一樣，注重視野，臨窗位置極佳，遠(yuǎn)眺山外，有人捧卷靜讀，目光時(shí)而投向窗外翻涌的云海與深谷。令人驚訝的是，在這山村里的書店，每年書的銷量占營業(yè)額的三分之一，另兩個(gè)三分之一是住宿和咖啡。梭巡書架，品類豐富，更不乏中外傳統(tǒng)經(jīng)典，我不得不為書店選書的眼力和游客的素養(yǎng)贊嘆。
這懸崖上的書局，是松陽文化生態(tài)理念的完美結(jié)晶。它不僅僅是一處售賣書籍的場所，更成為古老村落血脈重新搏動(dòng)的樞紐。老宅在書香中得以存續(xù)其筋骨，而知識(shí)與思想的溪流，也由此汩汩注入這山野。游客尋幽探勝至此，歇腳亦汲取精神養(yǎng)分；村民亦可隨時(shí)步入，在祖先居住過的空間里，與古今中外的靈魂無聲對話。書在此地，是陽光，照亮了懸崖，也照亮了人心深處那條歸鄉(xiāng)的路。
在陳家鋪，我們遇到了現(xiàn)在的“領(lǐng)頭羊”鮑朝火書記，年輕精干，眼中有光。他曾在上海打工，但放棄了上海的產(chǎn)業(yè)回鄉(xiāng)。他自豪地帶我們穿街走巷，介紹他的故鄉(xiāng)生態(tài)。像他那種返鄉(xiāng)生活的青年越來越多，那種鄉(xiāng)村只余老人和孩子的狀況漸行漸遠(yuǎn)。走出去再回來，帶來了新的理念和活力，把家鄉(xiāng)建設(shè)得更宜居、更美麗?，F(xiàn)在陳家鋪有云夕MO+共享空間、十鐘山房、飛蔦集等文化項(xiàng)目和民宿，村民也有了多元收入。
三
橫坑
葉村鄉(xiāng)橫坑村，目之所及，也是一片溫暖的土黃色澤，即使新建的民宿也不改變外觀結(jié)構(gòu)和形貌。連綿的土坯房群落被墨綠翠綠擁簇著，祖屋上飄著裊裊的炊煙，寧靜安詳。泥土夯筑的墻體厚重拙樸，像大地本身隆起，無言承載著風(fēng)霜雨雪與人間煙火。
這里的農(nóng)村建筑均是用土夯建成。土夯墻看似簡陋，但蘊(yùn)含著中華民族的土建智慧。這種起于“版筑之間”的土墻，取用當(dāng)?shù)氐纳酵?，和以稻草糯米漿夯實(shí)而成。出于職業(yè)習(xí)慣，我測試了土墻，堅(jiān)硬得很呢，只要不是大雨大水，它堅(jiān)固異常。而今，如果用上新的憎水材料，那可以大大節(jié)約修復(fù)的成本，可以使老建筑永生。在橫坑村，藝術(shù)家楊洋老師帶我們看了她改建的玖層美術(shù)館和民宿，外形和村內(nèi)環(huán)境吻合，內(nèi)部都采用了當(dāng)代設(shè)計(jì)元素，在舒適和美觀上達(dá)到新的高度。玖層美術(shù)館每年不斷有新的藝術(shù)家作品呈現(xiàn)，藝術(shù)家的聚集為山村帶來新的活力。在這里，我們遇到了我的老朋友上海藝術(shù)家項(xiàng)軍，他安居在此，他和楊洋老師在古瓦上創(chuàng)作的作品，充滿禪意，并非凍結(jié)時(shí)光，而是延續(xù)其溫?zé)岬纳?，讓山間每一樣物件都有了靈魂。
橫坑村的藝術(shù)聚落，便如鳥雀般棲息于這些被精心呵護(hù)的土墻之內(nèi)。藝術(shù)家工作室、小型展覽空間藏身于一座座質(zhì)樸的土坯房中。鄉(xiāng)間泥土的厚重質(zhì)樸與現(xiàn)代藝術(shù)作品的輕靈銳利，在此形成張力。土墻上一條條版筑的痕跡，也不就是當(dāng)代藝術(shù)的機(jī)理嗎？我看到楊洋老師正在建設(shè)的民宿，那跨溝運(yùn)輸材料的纜索，不經(jīng)意的用幾根木梁支撐，那不是當(dāng)代裝置又是什么？藝術(shù)于此，并非突兀的入侵者，而是激活沉睡空間的一縷清風(fēng)。在郁郁蔥蔥的山林中，每一棟改建后的建筑都是藝術(shù)佳作，這樣的山村，誰不向往之。寫到此，不由想到元明間的松陽詩人練魯?shù)摹侗倍飞健芬辉姟半[者巢居在翠微，松花服食蔦蘿衣。人間萬事不著眼，坐看白云天際飛?！?/p>
不要以為松陽只是古老和藝術(shù)相擁，實(shí)際上現(xiàn)代和未來已走進(jìn)百姓的生活。當(dāng)聽到縣委書記梁海剛介紹松陽城區(qū)用無人駕駛汽車作公共交通，已運(yùn)營近一年了，不由驚訝而一定要體驗(yàn)。切片面包模樣的無人駕駛小巴士，每次可以載客7人，悄無聲息不知疲倦地轉(zhuǎn)悠在城區(qū)。坐在上面，遇到幾次特殊情況，看到車子均能從容應(yīng)對，慢慢剎車，取道繞行，活像一個(gè)乖順的孩子。
松陽的智慧，并非將“新”與“舊”如涇渭般分置兩岸。松陽的魂，在泥土與石階的堅(jiān)實(shí)中伸展；而松陽的眼，卻早已望向云端和遠(yuǎn)方——它讓土墻與芯片共同呼吸，使古村在時(shí)間的長河里，不僅未沉淪湮滅，反而因這奇異的共生，生出了前所未有的韌度與光華。松陽正以它獨(dú)特的方式昭示：守護(hù)與前行，本是一體之兩面。真正的傳承，是讓古老的根脈，在新時(shí)代的土壤里抽出更繁茂的新枝。祝福松陽。
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